Los mitos
El mito, una ficción de hechos religiosos o alegóricos de los aconteceres humanos ; encarnas episodios de importancia social o tribal que se presentan con efectos sobrenaturales por la intervención de algún ser sobrehumano, o del mismo DIOS. Ha nacido con el hombre: lo necesita en forma básica para complementar explicaciones que su respectiva cosmogonía o religión no le proporcionan; va creciendo y transformándose por su tradición oral.
Las culturas crean un mito, lo cultiva, transforma a su imagen y semejanza, haciendo una relectura cultural que comporta cada civilización. Cuando leemos un mito desvelamos información en términos de tiempo y espacio.

BOUSQUETS
Los antepasados de los pueblos nórdicos hablaban de un híbrido mutante ¨BOUSQUETS – un semi dios ¨ solo visto entre los glaciales, desiertos y bosques; cuidando cada una de sus entrañas y de sus seres vivientes. Hijo de los ¨FOLCLEICOS¨ dioses de los pueblos nórdicos y de una elfa llamada bloka.
Bousquets era un romántico de la naturaleza y de sus hijos: los animales, las flores , las montañas , los lagos etc. Todo ser que le quisiera hacer daño a la naturaleza era sometido a la perdición en la galaxia o al encierro en el centro de la tierra
Hubo un gran tiempo de maldad, donde los gigantes, bestias y seres sobrenaturales se mezclaron y se unieron para invadir las tierras nórdicas, finalizando con la conquista de todo el planeta.
Sembraban pánico donde estaban, todo lo que pisaban era destruido con una crueldad y sin sentimiento alguno de pesar.
Los pueblos nórdicos oraban a sus dioses, pidiendo por su salvación y por la llegada de bousquets su salvador ya que había desaparecido sin dejar rastros. Se creía que los 20 gigantes habían contribuido a su desaparición ya que conocían su punto débil ¨la naturaleza y su madre ¨. Fue amenazado y llegó a un acuerdo con ellos; sería encarcelado y torturado pero si no se metían con la naturaleza, ese era el trato. Los gigantes aceptaron entonces bousquets lo acepto sin saber las intenciones de estos.
Bousquets no sabía que estaba pasando mientras que estaba encarcelado, al igual estaba muy torturado, sediento y sin fuerzas. Lo que lo mantenía con fuerzas de seguir, era la naturaleza y el amor a su madre.
Los gigantes y su legión seguían destruyendo y conquistando, y el pueblo sufriendo y preguntándose por Bousquets, su salvador, pero los gigantes con gran burla decían: este es su fin,; Bousquets no puede hacer nada, está encerrado y encadenado por las cadenas de hades.
Bousquets en su agonía sintió el dolor de su naturaleza y de su madre, el poder de la naturaleza y sus seres con sus últimas fuerzas para sobrevivir contra el poder de la legión lograron advertir a Bousquets de que era lo que pasaba en el entorno. El semidios sin fuerzas y quebrantado, acudió a los folcleicos para que le dieran fuerzas para salir de la cárcel, pero el sentía que no lo escuchaban ya que estos no se manifestaban, hasta que sintió un gran aliento y poder en sus manos y en su cuerpo, como si hubiese vuelto a nacer; con una gran luz y destello rompió las cadenas y acabo con la cárcel.
Enfurecido con toda la llamarada de su cuerpo bousquets fue a combatir la legión, encadenándose con el anillo del bien y encerrando a cada uno que pertenecía a la legión en la cúspide del universo, dando así la vida por los suyos y convirtiéndose en un dios, el gran Bousquets.

Medellín, ciudad fragmentada

El libro ha sido muy bueno, porqué hace un recorrido y una investigación que nos muestra cómo fue y como es Medellín desde lo antiguo, como ha crecido, como es el ambiente urbano, qué papel juega la moda y las nuevas tendencias en todos los ámbitos.
He aprendido muchas cosas y es bueno seguir compartiendo, discutiendo y aportando ideas de este libro con los compañeros.

Medellín es una ciudad fragmentada a partir del desarrollo socio-cultural y de identidad que tiene la ciudad. Mediante los cambios de muchas identidades culturales,; cambios estéticos, lugares que los urbanistas frecuentan y con el tiempo se modernizan , expresando así los ciudadanos, la forma en que se comunican , conectan y se transmiten con la ciudad.

En el libro se puede observar cómo se va transformando la ciudad desde lo antiguo, la modernidad, postmodernidad, contemporáneo, lo cultural y la comunicación.
Los graffiti y esténciles que abordan las paredes y muros de Medellín son manifestaciones de sentimiento, y sobre todo de comunicación, utilizando como herramienta el aerosol y el arte con el fin de transmitir una idea o mensaje. El graffiti es anónimo y es una muestra de cómo los ciudadanos innovan y buscan nuevas formas y estilos de expresión y comunicación.

Las tribus urbanas de Medellín vienen de la noción y el apogeo de las tribus urbanas de Europa y Norte América, constituyendo nuevas culturas , creencias, formas de vida, guetos y diversas prácticas culturales entre los urbanistas.
Medellín es una ciudad pluricultural, dispersa y heterogénea.

Lo que nos queda de lo antiguo son los pueblos, algunas casas coloniales, el pueblito paisa, las tradiciones católicas. Ha habido muchos cambios en lugares tradicionales como es el caso de la plaza de Cisneros que ha vivido lo antiguo, lo moderno y posmoderno ; antes era una plaza de mercados y ya es un sitio de investigación y tecnología llamado la plaza de las luces.

En lo moderno se han desarrollado nuevas industrias, progreso, pero queremos vivir al margen de las ciudades y países desarrollados; por ende no se ha podido finalizar el objetivo de la ciudad; primero hay que desarrollarse, seguir un planteamiento. Hay que empezar desde lo pequeño para llegar a lo grande, no pretender civilizarnos de la noche a la mañana sin pasar por todas las etapas de desarrollo.

En la posmodernidad entran las tendencias sexuales , la estética, el parlache , el fenómeno que más vende ¨la moda¨ las diferentes prácticas y el consumismo, transformando o modificando a Medellín como una ciudad cosmopolita.
Los ciudadanos o urbanistas no se acomodan a una cultura, porque si se tuvieran que acomodar a alguna no se sentirían ciudadanos por ende ellos se sitúan y se dan el reconocimiento de ciudadanos realizando lo que les gusta, su cultura, creencias, etc. Por eso Medellín no tiene una identidad cultural, ni es homogénea; si no que es pluricultural y por ende es fragmentada.